1、佛说普度众生,众生一切,于佛眼里,皆为一样。
2、而有缘人,是与佛有缘,与佛法有缘,这个缘,并不是我们通常所指的缘分,而是个人的佛性。
(资料图片)
3、佛度众生,可是,只有有佛性的人,才能真正的被渡。
4、所以,我们才说,佛度有缘人。
5、药医不死病,佛度有缘人。
6、天雨虽宽不润无根之草,任何外因必然通过内因才能发生作用。
7、对于我们而言,佛就是外因,他确实渡不了无缘之人。
8、扩展资料:众生要得道度化,出离生死苦海,必须要同佛法“有缘",才能“感应道交”。
9、这个“缘”包括善根、慧根,慕道向善之心和勇猛精进的精神等。
10、什么人同佛法“无缘”呢?1.在地狱难,众生因恶业所感,堕于地狱,长夜冥冥而受苦无间,不得见佛闻法。
11、2.在饿鬼难,饿鬼有三种:(1)业最重之饿鬼,长劫不闻浆水之名。
12、(2)业次重之饿鬼,唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。
13、(3)业轻之饿鬼,时或一饱,加以刀杖驱逼,填河塞海,受苦无量。
14、3.在畜生难,畜生种类不一,亦各随因受报,或为人畜养,或居山海等处,常受鞭打杀害,或互相吞啖,受苦无穷。
15、4.在长寿天难,此天以五百劫为寿,即色界第四禅中之无想天。
16、无想者,以其心想不行,如冰鱼蛰虫,外道修行多生其处,而障于见佛闻法。
17、5.在边地之郁单越难,郁单越,译为胜处,生此处者,其人寿千岁,命无中天,贪着享乐而不受教化,是以圣人不出其中,不得见佛闻法。
18、6.盲聋喑哑难,此等人虽生中国(指古印度中部摩竭陀国一带),而业障深重,盲聋喑哑,诸根不具,虽值佛出世,而不能见佛闻法。
19、7.世智辩聪难,谓虽聪利,唯务耽习外道经书,不信出世正法。
20、8.生在佛前佛后难,谓由业重缘薄,生在佛前佛后,不得见佛闻法。
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